为探究 “鹅山飞瀑” （柳州古八景之一）之谜，笔者查阅了相关文史。鱼峰摩崖石刻《满江红·鹅山观瀑》是研究的重要内容。而《鹅山观瀑》各版纸质资料，却让人越看越糊涂。照录区区一方石刻，竟然各入各眼，出入颇大。　　

鱼峰摩崖《满江红·鹅山观瀑》所在位置　　

　　摩崖局部

　　沙培铮先生在《鹅山飞瀑辩》（柳南文史资料第7辑，1995年编印）这样介绍该石刻及释文（见下图）：　　

　　梳理一下，发现沙文存在十处硬伤： 

　　问题一：摩崖石刻图清晰显示，《满江红·鹅山观瀑》作者是苏孟旸，而非苏孟阳。“旸”与“阳”差距，不止马鞍山和鱼峰山的距离吧。

　　问题二：“道光庚宣”，“宣”为“寅”之误。

　　问题三：“道光庚寅仲春”为作词时间，而非刻石时间，摩崖刻石时间为当年重阳日。

　　问题四：“喷薄晴天”，石刻清楚显示为“喷薄晴空”。

　　问题五：“唐代后”，当是“唐侯后”。

　　问题六：“几游履”，实为“几游屐”。

　　问题七：三个空格内的填字，沙先生解释说，是因为字迹崩缺而“妄填的”，说明并无依据。但言下之意，除了这三个空缺，其他都没问题。我们看看有没有问题呢？

　　问题八：“一归”、“玉洞”、“石黯”处亦漶漫不清，无法辨认。从何得知刻的是这些字？

　　问题九：按《满江红》之韵格（入声韵），“石黯黯淡苔花积”句韵应为“中平中仄平平仄”，由此可断“石黯”之“黯”不确。

　　问题十：标点且不论，依《满江红》词牌，“问谁把银河翻倒” 应断句为“问谁把，银河翻倒”；“真不负南来龙城客”断为“真不负南来，龙城客”。

　　受沙文影响，2006年出版的厚厚巨册《柳州诗存》（主编王俊、杨奔），收录的摩崖《满江红》词如下——

　　虽然“晴空”、“唐侯”、“游屐”、“庚寅”及断句有所更正，但“苏孟阳”依然错的刺眼；“风流人物”、“一归”、“玉洞”依然“妄填”。此外还横生新的错漏：“晴光碧”；“床黯”冒出来；“淡”字居然不见了；“道光庚寅十年”之“十年”为摩崖所无，纯属多余。 

　　 鉴于字迹崩缺甚多不大好弄，聪明的学人引用时，只提到字迹较为清晰的上阕。如戴义开先生写的《鹅山飞瀑》——　　

　　截图自《柳州历史文化纵横谈》（戴义开著 1993年版）

　　这次“苏孟旸”总算搞对版了。但戴先生犯了个低级错误：将摩崖中的“道光庚寅”解读为“道光十年（1871）”。那已是道光帝儿子的儿子——同治帝的“十年”了！

　　这个“1871年”断非笔误，因为引文之后，还来个煞有介事的感概：“120年前，鹅山还有这样壮丽的景观……”　　　 

　　《柳州市志》（1998年版）对该摩崖亦有记载。

　　据市志第六卷《文物古迹志》第四章“摩崖 碑刻”——

　　《满江红》作者一栏，放着好端端的“苏孟旸”不填，偏偏摇身一变成了“苏兆熊”！如果孟旸、兆熊系同一人，倒也罢了。

　　一查，还真的找到“根据”——

　　据《柳州历史文化丛书·罗池古韵》（杨奔编著 2006年版）清代部分之“四十五”：“苏孟旸，字兆熊，清代人。生平事迹无考……” 

　　俨然苏孟旸就是苏兆熊。然而，事实果真如此吗？

　　关于苏孟旸的信息，《满江红》透露苏为鄱阳人氏，活动于道光年间；还从马士龙“到此一游”式的摩崖题刻中，知道马士龙、苏仲鸿和苏孟旸一拨人同游鱼峰山。

　　通过这些信息顺藤摸瓜，不难获得诸多信息。笔者认为，苏孟旸、苏兆熊非同一人，理由如下：

　　一、据《苏氏家谱目录》（《中国家谱综合目录》中华书局1997年版）记载：“江西波阳《苏氏初修宗谱》三卷图二卷，清道光八年（1828年）苏兆熊、苏孟旸等编。”（按，鄱阳县1957年更名为波阳县，2003年12月改回鄱阳县）若是同一人，会并称出现吗？ 

　　二、百度百科：苏兆熊 (1764—1835) 字渭占，号蹯溪，鄱阳县人。少以诸生入军伍……（道光）八年三月，署广东提督……次年升广西提督。

　　百度信息是否可靠？不妨再加参详。据《广西通志·政府志》提供的清代“提督名录”——

　　 再据《清实录 道光朝实录》（清官修史料）：

　　（道光九年）以广东潮州镇总兵官苏兆熊为广西提督。

　　（道光十二年）广西提督苏兆熊奏、带兵防堵湖南猺匪。

　　由此可见，苏兆熊于道光九年任广西提督。而是年苏孟旸刚拿到“博士学位”。中国收藏网这样介绍：“苏孟旸：字震伯，号宾嵎。江西鄱阳人。道光九年进士。工诗，有名于时。” 

　　三、据《清代苏姓官员履历档案》（苏登科辑录，称资料来自《清代官员履历档案全编》1997年由中国第一历史档案馆编辑出版），江西苏兆熊名列其中。没有出现苏孟旸。另据苏登科辑录的《苏姓历代进士录》：“苏孟旸，江西鄱阳县人。道光九年（1829）已丑科第二甲第81名进士。”说明苏孟旸终生不仕，一介文人而已。 

　　四、马士龙的摩崖题刻，开列的长串同游名单中，“苏孟旸、苏仲鸿”名字殿后。有资料显示，马士龙时为浙江鄞县“署理”（官员出缺的代理职务），要是苏孟旸为提督（相当于部级官员），不但排名失当，同游也是不相称的。 

　　综合资料显示，登科进士的苏孟旸兴冲冲游览鱼峰山时，苏兆熊正苦哈哈忙着剿“猺匪”呢！ 

　　解决了苏孟旸和苏兆熊非同一人的问题，再回头看《罗池古韵》版的《满江红》——　　

　　断句是没有什么问题了，比《柳州诗存》有所进步。但问题还不少。除了“罗池”、“空山”、“天地”、“石鱼”仍是妄填，人家本来铁板钉钉的字，却遭到篡改：“罗池迎往”中的“迎”，原字为“人”；“石鱼暗淡”中的“暗”，原字是“黯”；“得诗游”中的“诗”，原字为“斯”。　　  

　　　窃以为，漶漫崩缺的字迹，就让其空缺为好，以□替代即可，乃是科学态度。而不必越俎代庖替古人填词。虽然有些字词“符合逻辑”，也挺“顺理成章”，但不能替代原版，否则贻误后学。解决空缺字问题，依凭摩崖早期拓本，或校以苏孟旸诗词集抄本。 

　　　与其急于追究崩缺的是什么字，不如弄清楚一个问题：马士龙题刻中说，他们一班人于“道光辛卯正月十四日”同游鱼峰山的。道光辛卯是公元1831年，而苏孟旸作《满江红》是在道光庚寅（1830年）仲春，作词时间提前了一年！难道是苏孟旸未游先作？还是苏游览一次后，次年又陪马士龙他们同游？提出存疑，就教于识者。