用人民的语言塑造人民的形象用人民的声音礼赞人民的生活

    昨天晚上，中央人民广播电台《中国之声》栏目邀请广西首部十二个世居民族音画精品《八桂大歌》主创人员张继钢总导演以及市委常委、宣传部部长、副市长覃超等嘉宾做客，畅谈《八桂大歌》创作过程及其影响。

    作品最能彰显柳州精神

    作为柳州的代表，市委常委、宣传部部长、副市长覃超剖析了《八桂大歌》出生地为什么是柳州的原因。覃超说，张继钢导演曾谈到，他对柳州的印象有两条：一是每次去都感觉柳州充满活力，他问我为什么？二是柳州人民总是那么幸福，笑脸总是那么洋溢，他也问我为什么？其实，我们跟张导一样，对柳州充满感情，柳州承载了广西主要的工业产值，形成了自己完善的经济结构和经济体系，在这样一个城市里，它的文化如何？正是因为《八桂大歌》的打造，让我们认识到：柳州是两千多年的历史文化名城，有着深厚的文化底蕴，居住在这里的劳动人民对这座城市的热爱，对生活的热爱，激发了张导的创作热情。

    用人民的语言塑造人民的形象

    在谈到《八桂大歌》的创作时，主持人向总导演张继钢提出为什么会想到创作这部作品？张继钢娓娓道来他与柳州的情缘。张导说，他曾经为柳州创作过一部民族音乐剧《白莲》，从那时候起就与柳州结下了深厚的友谊。这块红土地对于艺术家来说非常重要，是一块挖掘不尽的、丰富而浩瀚的艺术宝藏。《白莲》成功后，他又有了新的目标，要再挖掘出与《白莲》不同的，且有民俗风情的新作品。

    如何创作出广西的特点？为柳州创造出具有时代感的歌曲？他提出了“用人民的语言塑造人民的形象，用人民的声音礼赞人民的生活”的观点。他说，柳州是非常美丽的城市，在那里，鱼峰山下，每天都能听到群众在唱自己的歌曲，此外，广西的各级领导 、文艺工作者对新时期刘三姐文化创作欲望深深地打动了他，人民的需求感动了他。在创作过程中，他要求多采用人民群众的语言，在此基础上，再进行提升。《八桂大歌》歌词创作前后历经了一年多时间，现在不到两个小时的演出，是从四个小时的创作作品中选出的。用这样的态度创作 、去追求完美，怎么不能创造出人民喜欢的作品？

    张继钢深情地说，今天，再去鱼峰山脚下，市民们唱的歌曲不但有“刘三姐”，还有“八桂大歌”，可见，我们又把艺术还给了人民。

    张继钢还如此评价柳州，柳州的美丽程度简直令人吃惊，柳州比桂林更美 、更梦幻，平地之中山峰突起，柳江江面非常宽阔。每一个人的眼睛里都十分干净 、纯洁，你在大街上甚至看不到大呼小叫的人，他们的幸福感是从脸上洋溢出来的。

    体现社会主义核心价值观

    访谈中，覃超说，把《八桂大歌》升级版延伸到涵盖广西12个世居民族，是用传统的中华优秀文化，来体现培育和践行社会主义核心价值观。如何使社会主义核心价值观落细 、落小 、落实，在《八桂大歌》的精品创作中，我们总结出一条，要将这些事情做好，必须用文化精品去引领柳州文化的打造。如果这个城市的文明程度不高，即使我们创造了那么多的工业产值，把山水做得那么漂亮，那又有什么用呢？所以说，文化强市，是与柳州围绕中心经济发展任务而相伴相随的，我们有这个胆识，也有担当，使柳州的文化建设迈向更前一步，也就不辜负各级领导 、不辜负那么多艺术家对柳州的关注。

    覃超说，目前我市在推进社会主义核心价值观宣传时，有一个抓手，就是成立百姓宣讲团，在半年的时间里成立了1500支各行各业 、不同地域人员组成的百姓宣讲团，宣讲一万多场次，几十万人参加，其中很重要的一条，就是借鉴10多年来打造《八桂大歌》的经验，就是借鉴我们的文化建设 、人才培养的力量融入到百姓宣讲团里，效果非常好。所以打造一部精品，不但是满足了群众对文艺的需求，同时对这个城市文明素质的提升也起到促进的作用。

    用战略思维展示广西民族和睦人民幸福

    在谈到升级版与最初的版本之间的变化时，张继钢说，升级版的概念是柳州市委书记郑俊康提出来的，刚开始我自己还感到不理解，把主要民族表现出来不就可以了吗？现在看起来意义重大，过去是体现5个民族——壮 、侗 、苗 、瑶 、京族的歌舞 、生活状态，后来又加了水族 、仡佬族 、毛南族 、仫佬族 、回族 、彝族，还包括汉族的歌舞，它的意义在于，这是第一部在一个省或一个自治区中，用艺术的形式把所有民族的集体精神亮相，这在中国的民族土地上是由柳州率先做到的，让观众感受到广西这块土地上的民族和睦 、人民幸福 、生活自在 、美丽。说明柳州市领导的这个概念非常具有战略眼光，使整个演出更加丰富灿烂 、妙趣横生。

    张继钢说，当《八桂大歌》在国际舞台上展示时，因为它展现的是劳动与爱情的主题，能让西方的观众看到东方的 、中国的 、广西的劳动人民是怎样婚丧嫁娶的，是怎样播种丰收的。所以说，真正好的艺术，是一目了然的，是为自己的生命歌唱的，因此它才能久演不衰。