中渡古城始于三国东吴孙皓甘露元年（公元265年），继唐、宋历朝历代直至民国，其间均设建治，属辖分明。遥遥千余载，煌煌标史册，堪称源远流长，历史悠久。民俗文化传承拓展，百代千秋，生生不息。 

　　古城中心三座标志性建筑——武庙、戏台、字纸炉之功能，鲜为人知。建于清乾隆三年（1738年）的武庙，同期又于庙前建戏台、字纸炉（戏台、字纸炉毁于上世纪六十年代“文革”的“破四旧”运动中），从表象理解 ：武庙为供奉关羽的庙堂，承传忠义的象征；戏台为古城文化生活中心；字纸炉为焚烧字纸的炉灶。关于字纸炉，它高约4米，呈八角形塔状，直径约1.8—2米。古时中渡对文化人倍加尊重，他们书写的字纸是不可随意丢在地上任人踩踏的，应收集于此炉焚烧升天。此三座建筑，反影了古城崇文尚武之风，而另一功能且听由来。 

　　一次偶然的机会，与古城老人聊天，谈到了古城建筑风格，街、巷规划设计的神奇和魅力，特别讲到了武庙、戏台、字纸炉三座建筑的神奇功能由来。听后无不令人惊叹古城文化的博大精深和先辈们的卓越智慧。 

　　古城主街道均以方位命名。武庙、戏台、字纸炉均建于古城向北延伸的北街，于北街的中段处，分岔出一条向西北延伸的横街。这样，北街与横街则成了“人”字形的格局。在人字形格局街道左右两侧方向，各有山岭一座，左侧西眉山，右侧鹩（廖）哥岭，酷似人字两边两点，从形意上使人字形街道的格局变成了“火”字形街道的格局。北方壬癸水，火遇水为克，犯忌。武庙建在火字头，如火字加个宝盖头为“灾”字。古城中心惊现“火、灾”格局，形意不祥，一城惶恐。为破此局，请来高明先生点化，遂建戏台一座于庙门前方（宝盖头下方，人字头处），又于北街与横街连接处下方（人字底）建字纸炉一座，“火、灾”二局可破，一城平安頼此之功。 

　　也许，这些传言带有一定的封建迷信色彩，但在那些个特定的年代，亦反映了人们祈求太平、祛灾纳福的梦想。 

　　不过，武庙、戏台、字纸炉建成后，成为古城中心标志性建筑，大大提升了古城中渡的形象和影响力。武庙香火鼎盛，戏台文化生活丰富，字纸炉成为古城尊重知识、尊师重教的表征。 

　　今天，当您迈步在古城的大街小巷，您会随处发现民居山墙凸突的叫封火墙。还有那街道走向的方位和小巷的纵横穿岔，无不包罗了“八卦”的玄机和无处不在的神奇魅力。她是一座集中华传统文化思想，体现越、汉文明的岭南建筑风格和老祖宗的“儒、佛、道”及风水学之精华大成。 

　　2015年中渡古镇获“国家历史文化名镇”荣誉称号。人们以百代千秋的勤劳、勇敢和智慧，铸就了中渡古城的灿烂与辉煌。