一、做好民主监督，要讲真话，这是一种政治责任

   民主党派存在的价值和作用，从一定意义上说是让共产党能够听到不同的声音。1956年4月，毛泽东同志在《论十大关系》中提出，究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。同年9月，中共八大将“长期共存、互相监督”的方针写入了决议。1957年2月，毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中对此方针作了更为系统的阐述，指出凡属一切确实致力于团结人民从事社会主义事业的、得到人民信任的党派，我们没有理由不对它们采取长期共存的方针。一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。主要监督共产党的是劳动人民和党员群众，但是有了民主党派，对我们更为有益。在这一正确方针的指导下，形成了我国共产党同各民主党派既真诚合作又互相监督的新型政党关系，奠定了共产党领导的多党合作的基本格局。在新的历史时期，随着国内阶级状况的根本变化，民主党派的性质也发生历史性变化，统一战线内部爱国主义和社会主义的一致性进一步增强，团结合作有了更加坚实的基础。1982年，中共十二大明确提出了中国共产党同民主党派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针。这个方针是“长期共存、互相监督”方针的丰富和发展，是正确处理中国共产党同民主党派的关系的重要准则。习近平坦言，当前“我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。”要求民主党派要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。希望同志们积极谏诤言、作批评，帮助党和政府查找问题、分析问题、解决问题，帮助克服工作中的不足。民主党派长期与中国共产党风雨同舟、患难与共的诤友和挚友，一定要按照习近平讲话精神要求，讲真话，进真言，一心一意协助中国共产党永葆先进性，永葆执政党的青春和活力。

　 “讲真言”这三个字，看似直白平淡，却具有思想、道德、政治等方面丰富面深刻的内涵。随着我国改革进入深水区，世情、国情都在发生广大而深刻的变化，各种利益集团围绕着改革在博弈，不断重构新的利益格局，社会上出现老实人吃亏，实情讲真话难求，尤其是官场上出现讲真言难的困惑，特别是一些官员的官话、空话、大话、套话、假话连篇，并且获取一些上司赏识并提拔，溜须拍马之风在一些地方盛行，“说真言、讲实话”这一平常不过之事，似乎成为一种难以企及之愿望。中共的几代领导人都曾多次号召大家讲真话，道实情。但是实事求是地说，并非所有人都有讲真话的勇气。习近平指出，要继续加强民主监督。中共各级党委要主动接受、真心欢迎民主党派和无党派人士监督，切实改进工作作风，不断提高工作水平。民主党派成员来自社会各阶层，具有一定的广泛和各自届别的代表性，能够接触到来自各渠道的群众，参政党的地位也更加便于听到群众的不同声音。如果讲话不实，信息不真，就会错传社情、民意，就可能给领导者造成决策失误。古代晏子逐高缭的故事。据载，高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说：“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，于道义不合埃”晏子说，“我是一个狭窄浅薄的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。这则典故充分体现出晏婴迫切需要其下属对他说真言，指出其工作中的不足的胸怀，同时也指出了高缭作为晏子下属的基本责任。民主党派作为我国政治制度的重要参与者，作为参政党，讲真言是一种政治担当，协助中国共产党提高执政能力，这是参政党应有的政治品德和政治责任。

　  二、做好民主监督，要敢于讲真话，这是一种政治胆识

　 从中国历史上来看，我国从来不乏敢讲真话之人。商朝末期，比干规劝纣王，被剖肚开胸挖心毫不畏惧。秦二世时，丞相赵高指鹿为马，整个诺大中国的真话也在此刻被遗弃的一干二净了，而秦朝也只剩下溜须拍马的逢迎之辈。在唐朝有个人叫魏征，敢于说真话，他劝谏唐太宗，从来都是直言不讳，劝谏前后二百余事，多被太宗采纳。听不听真话最后导致两种完全不同的结果：商朝在纣王手中断送了，秦朝在秦二世就玩完了；唐太宗开创了著名的“贞观之治”，在一句句真话当中，整个大唐王朝朝一步步的走向了强盛。在我国的多党合作事业中，敢于讲真言者也不乏其人，抗战时期，开明士绅李鼎铭等“精兵简政”议案，成为中共改造我们的机关主义、官僚主义、形式主义的对症药。著名的“历史周期率”毛泽东和黄炎培的窑洞对话。在“文革”期间，为讲真言而受尽迫害的烈士张志新，2004年网友为其敢于讲真话书写了悼念诗歌《重量》—把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了——重量。这首诗歌引来网友阵阵感叹。2010年的全国“两会”上，张梅颖公开批评政府在收入分配调整上宏观不作为，国企“长子不管家”，这些评语从她作为全国政协副主席、“党和国家领导人”的位置上发出来，更显铿锵有力。在今年的全国政协会议上，中科院院士姚檀栋当着习近平总书记的面儿，背诵了一首词——《沁园春·霾》。在场记者惊中有喜、争相报道，姚檀栋很快成为新闻人物。一些职场人士私下树起拇指，称其为“真正的猛士”。钟南山院士发言更加直白：“一个人的健康首先与吃、喝和空气有关，如果这三样不好，再提什么样的发展都没有用！”

　 老子曰：信言不美，美言不信。意思是说真话不一定好听，美丽的语言不一定是真话。真话应同时具备两个要素：一是属实，二是完整。工作中往往既有成绩也有问题，如果只讲成绩而回避问题——报喜不报忧，即便所言属实但因不完整，也不是真话。很多人为什么不讲真话？因为软环境欠佳，人们还有心理障碍。如果与不愿意听真话的领导相处，你偏要向他讲真话，那是当面“揭短”；如果你越级讲真话，那是背后“举报”。这两种行为都很容易激怒本单位的领导。如果与固执己见的领导相处，你讲真话未必能改变领导的既定主张，反而容易被戴上“唱反调”、“不配合”的帽子，后果可想而知。因言获罪的历史虽然渐渐远去，但因言失和、失宠、失势、失位的危险随时存在。在“一言堂”的环境里，有些人就是因为“总给领导找毛病、提意见”而被边缘化、“挂起来”，甚至另行安排其他工作。前车之覆，后车之鉴。于是，一些曾跃跃欲试的建言者变得“成熟”起来，学会了与领导保持一致。在一些地方和单位，工作干得好不好无所谓，只要你顺情说好话，事事取悦领导，个人就可以一顺百顺。尝到邀宠的甜头儿，谁也不想在领导面前“逞能”。于是，一些人变得只对领导负责，不对事业负责，发现问题扭过脸去。多年来，一个地区、一个部门、一个单位的功过是非，往往多记在“一把手”的账簿上，与副手、下属并无多大利害关系。缄默者可能平安无事，多嘴者可能祸从口出。于是，“多一事不如少一事”，“不求有功，但求无过”，便成为一些副手、下属的座右铭。

　 讲真话是要有一个宽松的政治环境的。“空谈误国，实干兴邦。”这既是邓小平创改革开放大业的座右铭，也是习近平推行新政的法宝。习近平代表执政党提出，主动接受、真心欢迎民主党派和无党派人士监督。上任没几天，他就登门拜会各民主党派，主动提及“黄炎培谈历史周期率”，警示不能重蹈“人亡政息”老路。向民主党派表示，对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉；对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。他要求民主党派积极谏诤言、作批评，帮助党和政府查找问题、分析问题、解决问题，帮助克服工作中的不足。各级党委要主动接受、真心欢迎来自党外的批评和建议。这充分体现了中国共产党虚心接受监督的政治态度和雅量，消除了人们对讲真话的种种顾忌，为民主党派讲真话提供了一个良好宽松的政治环境。作为参政党的民主党派，也要有讲真话的勇气、胆识、魄力和担当，做到敢讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声。