（一）

要做个民革好党员，除自觉遵守党章的有关规定，积极履行党纲制定的行动准则外，就民革的根本而言，对党纲提出“继承和发扬孙中山爱国、革命和不断进步的精神”，是我们的历史责任。

1992年12月，民革第八次全国代表大会在北京召开，中共中央给大会的贺词指出：“中国国民党革命委员会成立以来，继承、发扬孙中山爱国，革命和不断进步的精神，走过了一条爱国革命的光荣道路，为新民主主义革命和社会主义事业作出了重要贡献。”1997年11月24日，在纪念中国国民党革命委员会成立50周年暨第九次全国代表大会上，民革中央副主席彭清源受八届中央委员会委托，作了题为《在邓小平理论指引下，开创跨世纪民革工作新局面，为统一祖国、振兴中华而努力奋斗》的工作报告。报告提到几点历史启示，其中第二点是：“必须继承和发扬孙中山先生爱国、革命和不断进步的精神，这永远是鼓舞民革前进的巨大力量。”会议在回顾民革50年奋斗历程时，认真总结了历史经验时指出：“接受中国共产党的领导是民革必然的历史选择，也是民革的光荣传统，是民革老一辈领导人的政治交代，是民革立党之本，必须永远坚持，不能动摇”；“孙中山爱国、革命和不断进步的精神，曾哺育了民革几代人，今后仍然是鼓舞我们前进的力量，必须继承下去，发扬光大。”

（二）

要继承和发扬孙中山的精神，就得要了解孙中山其人和孙中山的思想。孙中山的爱国、革命和不断进步的精神，可从他一生思想和行动发展的脉络窥探一斑

1884年中法战争爆发，在中方战胜的情况下，清政府仍然和法国侵略者签定了不平等条约。年仅19岁的孙中山看清了清政府的腐败无能，曾产生推翻清廷创立民国的想法。1894年中日甲午战争爆发，孙中山进一步看透清政府对内压迫，对外丧权辱国的本质，他弃医从政，决心投身政治变革的行动中。他上书李鸿章希望清政府能改革弊政，提出“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的主张。要求清政府注重选拔和使用人才，注重发展实业，使中国能独立富强。可是李鸿章对他的上书置之不理，这就使孙中山醒悟到拯救中国必须实践十年前的夙——进行反清革命！在同年11月他组织了一个革命团体“兴中会”，确定了推翻清廷，建立民国的奋斗目标。他先后连续不断地组织和领导了10次反清的武装起义，尽管由于种种原因失败了，但在政治上、精神上仍然给清政府以沉重的打击，且鼓舞了广大群众的反清热潮，促进了全国革命形势的高涨。1911年终于爆发了辛亥革命，推翻了统治中国260多年的清王朝，结束了两千多年的封建帝制，建立了共和国。

中华民国成立后，孙中山担任临时大总统三个月的时间内，就颁布了30多件有利于民主政治和发展共和政体的法令和措施，尤其是《中华民国临时约法》这是中国第一部共和法典的制定，让民主共和的观念深入广大人民群众的心中，使后来的帝制复辟都成为昙花一现。

1917年俄国十月革命成功和1921年中国共产党的成立，对孙中山的思想触动极大。孙中山虽然认可西方共和制度，但他也看到了西方政治制度的弊端，早在1906年《民报》发刊周年纪念的演说中就指出：“欧美各国，善果被富人享受，贫民反食恶果，由少数人把持文明幸福，故成不平等世界。”苏俄十月革命的成功，在当时来说，确实是世纪的曙光，孙中山对此表示钦佩，并把目光从西方转向苏俄。在与共产国际代表马林会见后，他在多次的演说中都谈到苏俄“乃农工兵政府”，“英美共和国皆旧式的，今日唯俄国为新式的，吾人今日当造成一最新式的共和国”。

1922年8月，在苏俄代表和共产党人的帮助下，孙中山改组了国民党，在改组后中国国民党第一次全国代表大会上，明确制定了反帝反封建的行动纲领，并与反改组派进行坚决的斗争，提出了“联俄、联共、扶助工农”三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义。此后，中国国民党和中国共产党的第一次合作最后形成。

孙中山基于“自由、平等、博爱”的思想，憎恨富人对穷人的压迫和剥削，更痛恨强国侵略弱小国家，他不止一次地希望亚洲被压迫的民族联合起来，共同进行争取民族独立运动，“不做欧洲的殖民地，要做亚洲的主人翁！”孙中山始终认为一个强大的中国是维持远东及世界和平的重要因素。早在1904年，他就驳斥了那种所谓中国富强以后将进行报复和侵略的谬论，指出这种宣传的整个目的无非想“竭力压制中国人”，这是荒诞不经的！但他告诉全世界，中国人民“决不是个好斗的民族，他们不得已有时发生战争，也是完全出于自卫的缘故，……倘使列强不干涉他们，他们就可以成为全世界最和平的民族。”中华民国建立后，面对国内的分裂形势，孙中山极力主张和平统一。他认为和平统一是“中国前途的一线生机”，真的和平统一是“全国人民子子孙孙万世的幸福”。但对阻碍统一的反革命势力的猖獗，他毫不妥协。讨伐袁世凯之后，在他的领导下平定了广东商团叛乱，平息了陈炯明、刘杨的叛乱。为了全国统一，他誓师北伐，指出：“北伐的目的，不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存这帝国主义。”当北伐初获胜利后，为了争取实现全国和平统一，他毅然抱病北上，但受到种种阻挠。由于忧劳病加，终至回天无力，在临终前他还念念不忘“和平奋斗救中国！”    孙中山爱国反帝的革命精神，在今天的国际国内环境中，尤其值得我们继承和发扬。

（三）

要继承和发扬孙中山先生的思想及其精神，就有必要对孙中山先生有一个完整的、客观的了解。孙中山是举世公认的世纪伟人，他的思想理论，不仅有丰富的政治思想，且有卓识独见的经济思想，更有深邃的文化内涵，是中华民族宝贵的精神文化遗产。他的很多论述，对我国当前正在进行的社会主义建设有着极大的现实意义和推进作用。

作为民革党员，不但要认识孙中山，还要了解孙中山，进一步研究孙中山。要研究孙中山，就得要阅读他的著作《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》和他的演说词、书信甚至指令等等。十年前，民革各地方组织大都有孙中山研究会，但各地方组织绝大多数没有上述供研究的资料，研究会也就形同虚设！记得民革中央（或团结报社）早些年曾出版过一部《孙中山文集》，不知纸版是否还保留下来？如有留下，可发动各级地方组织和党员个人预定，把原书再版；如旧版已不存在，中山大学也出过一套类似的文集，能否请他们再版？不然就组织人力重新编辑一部孙中山文集，供广大党员阅读并作研究之用，不然研究活动就无法开展，更无法普及。

实现国家的现代化，实现祖国的完全统一，实现中华民族的伟大复兴，是孙中山与及千百万革命先烈的伟大理想，也是百年来的中国梦。

深入地研究孙中山的思想和精神，是民革特色的很重要的一个方面，也是我们履行参政党职能的一个现实需要。我们要进一步解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，在中国共产党领导下，坚持走中国特色社会主义的道路，努力开创改革和发展的新局面，为实现中华民族的伟大复兴作出更大的贡献！