中渡镇马安村西部有一个居住着30来户人家的小山村——石河村。该村风光秀美：三面群山环绕，峰耸入云，山上山下，林木繁茂，郁郁葱葱；村前是辽阔的田野，一条曲曲弯弯的山溪自北向南潺潺流过……

然而，在这个秀美的村子中间——即石河老村前面，竟还留有一道明朝万历年间修建的石围墙。围墙全长约300米，高3米左右。围墙中间开设有一个几米高的楼门，门枋均为粗制条石。因年代久远，残存下来的只是一些墙基的乱石和门楼的框架了。

解放后，到石河村工作过的同志都很重视这道古围墙和楼门，反复交待村民不要毁掉它，把它作为历史文物保存下去。因此，在村民建房造屋、兴修水利和“文革”期间横扫“四旧”中，很多历史文物建筑被毁掉，而石河村中这道破旧的，与现代农村建筑极不相称、极不协调的古围墙和楼门还依然保存下来。

其实，这是一道罪恶的古围墙！

水有源，树有根。弄清这道古围墙的历史根源，得从元代说起——

石河村住的全是蒙氏家族，其先祖来自湖南省东南边境，至今已有十五六代人的历史，其堂上香火牌是“安定堂”，字辈排列为：金、兆、平、海……。村里90多岁的老人蒙世经说，元朝期间，其先祖为谋找生活，和妻子带着三个儿子，从湖南边境一路寻食讨吃，历尽千辛万苦才流落到此。当时，这一带山区只居住着极少数的苗、瑶、壮族同胞，人烟稀少，十分荒凉。先祖们来到这里，人生地不熟，两手空空，一无所有，为了生存下去，被迫与周边村的穷苦同胞一起做“强盗”，劫富济贫，养家糊口，维持生活。

到明朝万历年间，壮族农民起义首领韦银豹率部来到这里，号召穷苦少数民族同胞组织起来，一道参加反明斗争。（蒙世经说，其祖上习惯吃蚯蚓，可能是来自湖南边境的苗族，但后来壮化了，现在填报的是壮族。）于是，蒙氏村民也参加了反明斗争。农民起义震撼了明王朝，朝庭抽派大军前来镇压和围剿。韦银豹寡不敌众，起义失败。石河村蒙氏家族惨遭株连，村庄被烧毁，村民遭杀害，全村剩下不足10人。地方官府认定蒙氏家族是“强盗”、“叛匪”，是韦银豹的反明同党，呈报朝廷，要限制蒙氏村民的生存发展，防止其再度闹事作乱。不久，地方官府接到明皇朝旨令，在石河村前筑起一道石砌围墙，并只准开设一个楼门出入。

石围墙砌成后，严厉限制了蒙氏村民的自由，他们只能在围墙内聚居生存，不得向外迁移扩展；生产劳动局限在村前的山溪即石河以内，地盘南北全长不足3公里；同时还规定村里人死了，不准越界埋葬；禁止石河蒙氏村民与富村、富民子女通婚、攀亲等等。这就是这道石围墙的特殊历史作用。

孙中山先生领导辛亥革命建立民国后，石河老村前这道古老的石砌围墙随着时光消逝已渐渐崩溃，再起不到过去那样的作用了。一些村民冲破封建势力的禁锢，迁居外移。

解放以后，人民真正当了家，作了主。尤其是改革开放以来，党的富民政策使村民的生活水平逐年提高。至今，百分之九十五以上的村民已移居古围墙外，盖起了一座座崭新的楼房。

老村里保留的这道古围墙，成了封建王朝罪恶的历史的见证，成为反封建制度的历史教材。