近年来，公民道德建设与诚信的重建一直成为国家和老百姓关注的事情。面对生活中发生的许多无奈，人们不由对公民道德建设与诚信的重建提出了更多新的思考。

道德价值是人文价值中最基本的价值。道德价值具有逾越历史时空界限的超越性，它可以不受时代、地域、文化等方面的限制，能够满足所有人的需要。道德是思想的光芒，可以照亮全人类的灵魂。此外，我们所说的诚信，其实也是道德价值的一种具体表现形式。如果说道德高标对于我们普通人来说是高不可攀的话，那么诚信则是道德价值中最具平民性的一种表现。抱诚守信，为人做事以诚信为本，这是五千年中华传统文化沉淀下来的道德精华，这也早已成为了我国普通百姓的立身处世之根本。

然而遗憾的是，由于建国后不断蔓延的极左思潮的长期侵蚀，尤其是文革期间对人们意识形态的严重扭曲，我国大众的道德诚信建设在十年动乱结束时已出现沙漠化的倾向。接着而来的二十年改革开放的剧烈变革，无疑对人们坚守的传统道德又形成了巨大的冲击。随着生产方式、生活方式的巨大变化，人们的道德价值观念也迅速发生着调整和适应。但不幸的是，在调整和适应中却出现了部分对道德诚信的背离现象，当一部分人开始追求极度膨胀的物欲的满足，以疲惫、萎靡、怀疑、短视的目光离弃道德，以投机取巧的方式钻政策漏洞疯狂聚敛财富之时，其必然要抛弃道德诚信。于是，就有高位者大搞权钱交易，钻营者制造假冒伪劣，社会上浮夸、欺诈、炒作、剽窃等道德失范现象亦屡见不鲜。这说明，在市场经济初始阶段，当人们的价值观出现多元化的趋势时，如果社会评价与激励机制出现了故障和漏洞，致使欺诈者渔利得意，诚信者反而受辱遭损，这就会诱使更多的人自觉不自觉地放弃道德诚信而趋向于相反的做法。如果有人靠弄虚作假捞到了这样那样的好处，那么其有利可图的示范效应必然会催生出更多的跟随者，并渐成风气，形成物质与精神的失衡，从而造成道德诚信的滑波。

国人道德诚信的滑波，在国内造成的是社会人文环境的信任危机，在国外损害的则是国家和民族的形象。如果“让老百姓吃上放心肉”、“放心奶”这样的报道也能常见于报端，那么这就表明，在日常生活中我们已很难找到可以让老百姓放心的东西了。从报上还看到这样一个几年前的故事：在西方某国乡下，当地人心地善良，热情好客，他们通常在家门外放上一个装上小点心和水果的筐子，路过的行人饿了渴了，就可以停下来吃点喝点再继续赶路。后来这里来了一群中国人，他们发现了乡民的习俗，开始时拿着吃，后来干脆挨家挨户连筐带东西一古脑儿搬回家。从此，当地人的这一风俗不复存在。这个故事是很值得我们沉思的。