“华夏”源流说

李新桂

国人常以“华夏”连称，究其必有渊源。查检《辞海》（上海辞书出版社），其对“华夏”释义亦语焉不详，又况于今之网站对“华夏”之解释。古史浩繁，且近人多慕西效欧，于国史涉猎甚鲜，此勿论也。现依据钱穆《国史大纲》，对“华夏”之源流略加诠释，以补今人国史知识之不足。

一、唐、虞人之起源

大约在西元前30世纪初～约西元前21世纪初，有一部落为陶唐氏，该部落氏族精通烧窑技术，故史称“陶唐氏”。其居地在今山西省西南部的平阳。“尧都平阳”之平阳，就是现今的山西省临汾市。临汾市四面环山，中为平川，其地理条件极适合人之生活与生产。“陶、唐、尧”其实皆指烧窑事业。

有虞氏与陶唐氏居地略相近。“舜都蒲坂，相近有虞乡县”，蒲坂，即现今山西省永济市（县级），位于山西西南部，为黄河弯曲处，与陕西省潼关隔河相对。虞乡县即现今山西省永济市虞乡镇。有虞氏为一山泽渔猎的氏族。

二、夏人之起源

夏人起源于今河南省中部。鲧（读作滚）与禹是另一部落的氏族，鲧为禹之父。夏人居地为现今河南省嵩山山脉中。曰：“有崇伯鲧”，崇，即嵩也。《山海经》：“南望禅渚，禹父之所化”。禅渚，在河南陆浑，即现今的河南省洛阳市嵩县东北。“禹都阳城”，阳城即现今河南省登封市东南告城镇。又一说，禹都阳翟。阳翟，即禹县，今河南省禹州市。阳城与阳翟相去只数白里而已。钱穆谓：“游牧之民习于移徙，古人都邑，同时有两三处，不足异。”

以上所述，“华夏”连称者，嵩山山脉亦得“华”名。《国语》：“前华后河，右洛左济”，“华”在洛东，即今之嵩山。又《史记·魏》有华阳，司马彪曰：“华阳，亭名，在密县。”密县，即现今河南省新密市（县级市，属郑州市辖）。《周礼·职方·豫州》：“其山镇华”。皆证明“华”为地名也。

舜之故事，其先亦起于与夏氏族相近之地。《世本》：“舜居妫汭”。妫汭，在汉中西城县（汉置），即现今陕西安康县西北，地处汉江北岸中渡台。舜有二女为湘神，“湘”即襄水，即今之汉水是也。近人将“湘”当为湖南湘江，实误。四岳、三涂（古时用于河名）齐称，亦皆在嵩山山脉。夏氏族自此北向移动，河南、陕西、山西相交环黄河西部之一隅，有几许天然之渡口，殆为古代虞、夏氏族活动之区域。

《史记》载，虞、夏皆颛顼后裔，这是明确指出其血统相近。钱穆谓：“少康奔虞，虞思妻之以二姚。虞、夏或如姬、姜”，就是指血、亲关系也。由于有虞氏族与夏氏族其血统、居地相近，故有“华夏”连称。又由于夏人起源于今河南省中部，此即后人称之为“中原”是也。此正是所谓中原华夏之地。而华夏文化在中原发祥，故有中华连称。又中国人多是有虞氏与夏氏族，或逐渐与其他氏族的互相融合，故称中华民族。