2016年是孙中山先生诞辰150周年、逝世91周年、领导辛亥革命105周年。孙中山是一位伟大的爱国主义者和民主革命先驱者，为中国的独立、民主、富强而奋斗了终生。

孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会；1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统；1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

孙中山的政治生涯可分为三个阶段：从1894年成立檀香山兴中会开始到1911年清政府倒台，为打倒满清封建王朝时期。

1912年1月1日孙中山就任临时大总统至1922年6月陈炯明炮轰总统府，为保卫真正的中华民国而奋斗阶段。在这一阶段中，孙中山组织了倒袁的“二次革命”，以及反对袁世凯称帝的“护国战争”，反北洋北京政权的“护法战争”。为了更好地团结力量，1914年6月，孙中山在日本组织中华革命党，孙中山任总理。1919年10月，“以巩固共和，实现三民主义为宗旨。”又将中华革命党改组为中国国民党。1921年5月，孙中山在广州就任非常大总统，开始率兵北伐。

1922年6月到1925年3月，为改组国民党，实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策时期。

1922年，孙中山开始与苏俄接触，1923年1月和苏联代表越飞联名发表《孙文越飞宣言》，表示互相支持，中国可以依赖苏俄援助，苏俄则宣布共产主义不适合中国国情，苏俄放弃帝俄在华的不平等条约。联俄政策已定。

1923年1月至1924年，孙中山再度改组国民党，允许中共党员以个人身份加入中国国民党。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。其中的《一大宣言》体现了反帝、反封建的精神，会议实现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。

1924年11月，北京政局发生了变化，同情革命的冯玉祥暂时控制了北京的局势，电邀孙中山北上“共商国事”。孙为扩大革命的影响，决定北上，提出以召开“国民会议”的形式解决国事问题，以“废除不平等条约”为扫除外国在华势力的口号。孙中山途径香港、上海、日本、天津，只要可能孙中山就竭力宣传其主张。在全国掀起了一场“国民会议运动”。途中孙中山肝病发作，抱病北上，1925年3月1 2日在北京逝世。

孙中山在同盟会的机关报——《民报》发刊词中，孙中山首次提出“民族、民权、民生”三大主义，称为三民主义。三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想。同盟会的成立和三民主义的提出极大的推动了全国革命运动的发展。1917年十月革命以后，他向西方学习的视线，开始转向苏俄，对苏俄和西方的政治进行比较、分析，各取所长。他的政治近代化思想和理论，随着时代潮流的发展而向前发展了。在反帝反封建的前提下，孙中山进一步完善了他的三民主义，以新的民权主义为核心的政治近代化思想最终成熟和完善起来，使之获得了新的历史特点，成为具有完备理论形态的完整意义上的政治近代化的思想。这一思想和理论，直至孙中山的晚年，始终不变。

孙中山最大的成就是辛亥革命，建立了中华民国，推翻了中国几千年的封建专制制度。孙中山是20世纪站在时代前列的一位伟大人物，他发动和领导了资产阶级民主革命，终结了中国封建专制统治，推开了中国跻身现代化国家的藩篱；他提出和倡导的“三民主义”主张，关注民族、民权、民生问题，开凿了实现中国政治民主化的先河；他坚持实业救国，致力于变封建农业国为“社会主义”工业强国，构筑了中国未来经济现代化的蓝图；他传承先进文化，努力用近代文明荡涤封建主义思想意识污秽，推进了中国传统文化现代化的进程，为中华民族的伟大复兴做出了重要的历史性贡献。

孙中山先生的政治近代化思想以及其对近代历史做出的贡献，在中国社会的近代化历程中，具有极为重要的意义，在其自身的近代化思想理论中也占有突出的地位。这是顺应了世界历史大势和中国历史发展潮流的，应该完整地、准确地加以把握并充分给予肯定。尽管孙中山先生的政治思想具有一定的局限性，但正是他敢于创新与大胆的探索精神，才造就了近代史不断前进的步伐。随着这种探索的不断加深，引发了人们对近代化问题的更深层次的思考，这也正是孙中山政治近代化思想的积极成果。正是在这种意义上，毛泽东同志在《纪念孙中山先生》一文中写道：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。”