陈佚生

    两万多件古生物化石落户柳州市博物馆一位退休的地质工作者，把他几十年来收集、收藏的两万多件古生物化石捐给了柳州市博物馆。经过聘请专家来柳对这批化石进行鉴定、挑选、修复，有一万多件将为市博物馆藏，其中不乏珍品。一个中小城市博物馆，有超过万件生物化石的收藏，在中国乃至世界，都堪称第一或“之最”。

    对生物化石的研究是近代的事，而我们国家早在五六世纪的古籍中，已有关于化石的记载，不少学者名家对化石的来源也有了正确的认识。

    东晋时代的名画家顾恺之（317--420）所著《启蒙记》就有“零陵郡有石燕，得风雨则正如真燕”一名，其中的“石燕”就是一种生活在距今四亿年至二亿多年前石炭纪的无脊椎动物，属腕足纲，因其体形如燕而命名。现在世界上已没有这种生物的代表了。

    南北朝时的道教徒、本草学者陶宏景（452--536）关于琥珀中的古昆虫记述有这样一段文字：“旧说松脂沦入地千年所化，今烧之亦作松气。亦或中有一蜂，形色如生者。……此或蜂为松脂所粘，因坠地沦没尔。”这里所描述的是对古昆虫化石的形成过程进行推测。

    唐代诗人韦应物（737—787）有咏琥珀诗云：“曾为老获神，本是寒松液，蚊蚋落其中，千年犹可觌。”这首诗就对琥珀及其中昆虫化石的成因作出了相当科学的分析。

    唐代书法家颜真卿（709--785）在《抚州南城县麻姑山仙坛记》内，提到“坛东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变”。他认为大自然发生沧海桑田的变化，使螺蚌化石出现在石山中，带有朴素的辩证法观点。

    宋朝科学家沈括（1031--1095）的《梦溪笔谈》内载有“婺州金华山有松石，……”、“近岁延州永宁关大河岸崩，入地数十尺，土下得竹一林，凡数十茎，根叶相连，悉化为石”。

    上述的“松石”、“根、茎、叶”均为古植物化石。此外，沈括也有对螺蚌化石起源的讲述。杜绾有对鱼化石的描述，都很合科学原理。